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张藏本《孙武兵法》八十二篇第八十二篇 预示 -----十册本

2011-2-3 20:52| 发布者: admin| 查看: 728| 评论: 2 |原作者: 张敬轩

简介:纵观天下,盘古开天国传于姬周,五千余年,战乱不断矣。何也?生杀预夺国不休也。夫争夺,生灵涂炭,酂破井荒,国毁家亡,民不聊生也。夫禁争夺,当世之急 也。必得以憂去憂,以杀去杀,以暴去暴,以战去战,方可国泰 ...

 终语   预示
    
纵观天下,盘古开天国传于姬周,五千余年,战乱不断矣。何也?生杀预夺国不休也。夫争夺,生灵涂炭,酂破井荒,国毁家亡,民不聊生也。夫禁争夺,当世之急 也。必得以憂去憂,以杀去杀,以暴去暴,以战去战,方可国泰民安也。以禁为恉(zhi)犎(feng )民道,揃(jian)僪(ju)伐恶。吾修兵法善禁禁处,国统民安也。吾尽观先圣之传策,尽校名战之利弊,尽察天地之玄理,尽轇(jiao)诡道之奥 妙,尽玩变数之神判,尽涉列国之山川。察游九州而观四海,尽知天下之风土民情。尽访天下之兵家贤才,*踄(bu)相示,取精用宏,呕心沥血,九尽而功成 也。历时八年,周敬王四年秋,而修成兵法八十一篇图九卷,以名命简,定名孙武兵法,天机不可泄漏者,阳寿减,阴气不可重复者,身有殃杀。杀气不可兇, 愚者心不安,故吾子働揥天机阴杀,而去步图,而留大则。缩立成简,一曰计,二曰谋,三曰形,四曰势,五曰争,六曰战,七曰变,八曰实虚,九曰处军,十曰地 形,十一曰九地,十二曰火攻,十三曰用间。此为十有三篇也。定名孙子兵法。所示前者,天机玄,阴气獟,杀狏(yi)怶(bi)。故非圣明之君不可传也,非 智者,贤士不可传也。傭者不可传也。膠腥者不可传也。故定为家传简也。所示后者,百句取精,大则一脉相承,一目了然。小则一是一非,思所费解也。费解则 变,故百世而争变者,变变则通也。故定为传世简也。此五年所定三简,吾之后世子孙明传也。

察而算,算而备,备而发,发而誓,誓而战,战而变,变而利,利而胜,兵之生道也……”此十发之用,变□□,不可不察也。本朝发祥之时,昌发《军政》,生发《军志》,尚发《六韬》,□□发施令,* 不倒者,兵不亡,明恶叫战,一发而屈商之兵于牧野,实乃本朝善谋善发者也。故善谋者九州为上,破关次之,善发者,不发则已,一发而屈人之兵,故善用兵者,必以九州争高下而善谋善发。
夫天地生吾才,有用吾之方也,周敬王七年春,伍员荐吾于吴,吾以孙子兵法晋见吴王阖闾,阖闾曰:古今之,皆言治国有道,有道者善治,善治者固成。孰有 道?孰无道?孰善治?孰无治?孰固成?孰先亡?吾对曰:明君之问也。古今之天下者,民之天下者也。故民大君小,有道也;君大民小,无道也。治者,正理 安民也。故义大亲小善治也,亲大义小无治也。民富者,国强也,国强则,民善用,善用则不乱,不乱则固成。故古今亩大税小固成也,亩小税大先亡也。”   王阖闾悦曰:善哉。寡人素闻古之善用兵者,一战而屈人之兵,未闻不战而屈人之兵也。孰善用者?孰善之善用者?吾曰:百战百胜,百战而屈人之兵也。此 才大,贼大,盗大也。南北夹击一战而屈人之兵也。此火大水大,杀大,不得已而为之也。夫以空而取天地夹击,不战而屈人之兵,此空大,天大地大也,兵小也。 能力小、兵小而利全者,谋也。能用空而得天地之功者,谋也。谋大,战小,善用兵也。谋大*小善之善用兵也。吴王阖闾曰:妙哉!言简道深,善者之言也。汝子之十三篇寡人尽观之矣。可以小试勒兵?吾答曰:可。吴王阖闾曰:可试妇人乎?吾曰:可。吾即勒兵,杀目姬以服。吴王授命于备而伐楚。吾作两三之策。夫策者,一备二控也。一方修道富国强兵,习阵篡 卒,备险备用,一方三军,三分一击,两守轮流。实楚时三年有余。楚军成矣。周敬王十二年春,吴黄道起兵。驰车千驷,革车千乘,带甲三万,兴*伐楚。楚起甲 二十万。战于柏举。四面楚歌,八方瀚曲,佯围不攻,扦楚军也。楚归。吾则千里设伏,八面伏击。一战屈楚之兵于郢城。城中楚王济江而亡水中。夫破楚一战传于 列国。吴王阖闾得以天下之亲主也。孙子兵法从而传民,吾愿足矣。用政七年,用战劝戒,功成身退。民之情也。隐居景林,经以兵法,诗曰:欲得天下,晵道十 发。用天地才,善谋善发,历隃兵法,变通兵(嘎口),禁争夺预杀,平安万家。吾作诗当歌,以示子民。周敬王十六年秋,周吴民孙武,定简于景林。一千一 百四七

虽称终语,实言兵理,彠示而示,多多益善矣。故定而入孙武兵法第八十二篇。汉楚王韩信  于汉五年二月  四十二

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