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日志

为将当有怯弱时

热度 5已有 1054 次阅读2011-3-14 09:15 |个人分类:书生谈兵|

 

    初,渊虽数战胜,太祖常戒曰:“为将当有怯弱时,不可但恃勇也。将当以勇为本,行之以智计;但知任勇,一匹夫敌耳。”

    ——《三国志·魏书·夏侯渊传》

 

    照经常性的说法,大约只要说明打仗不能光靠勇力,还要运用一点智谋就可以了。我们看到曹操把这个道理解释得很浅显,叫做“当有怯弱时”,换作今天的话讲,就是“要有害怕的时候”。《曹刿论战》:“夫战,勇气也”,曹公带兵多年,当然很熟稔“勇”在作战中的重要意义;在公开场合下,无论如何也不可能把这个话语拿出来的!这只能说明,曹公对他的这位本家兄弟太了解了,不点透彻、不说清楚肯定是不行的。奈何他的这个学生实在不是个好学生,耳提面命就是不听话,结果最终丢掉了自己的性命。——《三国志·蜀书·法正传》:(汉献帝建安)二十四年(219年),先主自阳平南渡沔水,缘山稍前,於定军、兴势作营。渊将兵来争其地。正曰:可击矣。先主命黄忠乘高鼓噪攻之,大破渊军,渊等授首。

    具有讽刺意味的是,近三百年后,南朝·梁的杰出将领韦睿却出色地实践了曹公的叮咛。《南史·韦睿传》:(梁武帝天监)七年(508年),迁(韦睿)左卫将军,俄为安西长史、南郡太守。会司州刺史马仙琕自北还军,为魏人所蹑,三关扰动。诏睿督众军援焉。睿至安陆,增筑城二丈余,更开大堑,起高楼。众颇讥其示弱,睿曰:“不然,为将当有怯时。”是时,元英复追仙琕,将复邵阳之耻,闻睿至乃退,帝亦诏罢军。“为将当有怯弱时”,就是要在战争中时刻警醒自己考虑到自己的弱点和不足,把准备工作做得更充分一点,取胜的把握也就相应地更大一点。认识到这一点,不仅不丢人,相反地更能赢得人的尊重,甚至是来自对手的尊重(“元英……闻睿至乃退”)。

    最后再讲一点题外话,《三国志·魏书·武帝本纪》注引《魏书》说“太祖……自作兵书十万馀言,诸将征伐,皆以《新书》从事。临事又手为节度,从令者克捷,违教者负败。”战事瞬息万变,究竟有多少能赶得上“临事手为节度”,何况还有夏侯渊这样“违教者负败”的典型。

    从佛家禅宗一派的经典《坛经》中,我们看到这一派别提倡“自悟”,不从实践中提高对战争的领悟力,不培养善于总结战争经验的能力,光靠这种“填鸭式”的教学法,实在不可取!


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发表评论 评论 (8 个评论)

回复 运筹大师 2011-3-16 08:34
为将当有怯弱时。经典之谈。
回复 滹池闲剑客 2011-3-26 10:36
“为将当有怯弱时”,就是要在战争中时刻警醒自己考虑到自己的弱点和不足,把准备工作做得更充分一点,取胜的把握也就相应地更大一点。
   讲得好,陆逊“火烧连营七百里”既是“为将当有怯弱时”的典型运用。
回复 红罗幛 2011-3-26 22:37
李兄此文,集中体现了慎战思想。赵奢:兵,死地也。敢不慎?
回复 admin 2011-3-28 19:32
 遇强敌而坚壁,或退守时宜拙也。敌有胜名,于我无损,则侮言可纳,兵加可避,计来可受,凡此皆可拙而拙也。甚至敌无奇谋,我有外虑;敌本雌伏,我以劲待,凡此皆不必拙而拙,无失也。宁使我有虚防,无使彼得实着。历观古事。竟有以一拙败名将而成全功者。故曰:力将当有怯时。
回复 李幸村 2011-3-30 11:03
滹池闲剑客: “为将当有怯弱时”,就是要在战争中时刻警醒自己考虑到自己的弱点和不足,把准备工作做得更充分一点,取胜的把握也就相应地更大一点。
   讲得好,陆逊“火烧连 ...
燕兄说得是。
愚弟以为:陆逊以少于先主二十岁的年龄,以远不及先主的兵力,“怯弱”(小敌之坚,大敌之擒也)相对较易一些。
先主欲以黄忠为后将军,诸葛亮谏之曰“忠之名望,素非关、马之伦也。曹公虽诫之在前,渊仍率然“将兵来争”蜀军已成“势”之地,不排除他轻视蜀军和黄忠的因素在内。
韦睿既以数万之众破敌百万在前(悍将杨大眼“亡魂而走”;统帅元英“惮其强”),声望日隆;复又以“为将当有怯弱时”戒之、慎之于后,不能不让人油然而生敬意!
回复 李幸村 2011-3-30 11:08
admin:  遇强敌而坚壁,或退守时宜拙也。敌有胜名,于我无损,则侮言可纳,兵加可避,计来可受,凡此皆可拙而拙也。甚至敌无奇谋,我有外虑;敌本雌伏,我以劲待,凡此 ...
管理员所引,出自《兵家百言》,平日涉猎广泛,幸村感佩。
回复 红罗幛 2011-3-30 22:40
李兄,那个书到底是兵家百言,还是兵经百言,亦或兵经百篇?
回复 红罗幛 2011-3-30 22:46
《兵经百篇》又名《兵镜百篇》、《兵法百言》、《兵经百字》、《兵略》、《揭子兵书》、《兵法圆机》等。
——摘自百度百科。看来这书的异名够多的。2

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