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网友贡献失传古兵法

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事实俱在、不容置喙

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3462 兵圣孙武 发表于 2018-12-24 15:59:16
本帖最后由 兵圣孙武 于 2019-2-11 14:41 编辑

               事实俱在、不容置喙
孙武兵法】又称“兵法、吴孙子、吴孙子兵法、孙武兵法”为吴司马孙武所著孙武,我国春秋末战国初期伟大的军事战略家,伟大的兵学大师,伟大的政治家,伟大的思想家,伟大的语言学家,我国军事战略思想的集大成者据【龙首兵目】、【鬼谷兵目】记载;初为八十一篇,留有九元真人等十三家的批注,韩信序次时,将武与吴王问对、及成书过程加入,定为八十二篇、图九卷、列次第八,该书主要论述兵道、兵天地、兵人事、兵度、兵量、兵夺、兵数、兵称、兵胜以及百战而胜、一战而胜和兵不战而屈人之兵的阐述。是一部兵理与实战相结合的具有开拓性精神的兵书,被后世尊称为“兵圣”
  汉代刘向、刘歆父子分别著有《别录》和《七略》后来东汉伟大的历史学家、伟大的文学家班固《汉书·艺文志》就是以《七略》为蓝本。班固在《汉书·艺文志》指出:張良、韓信序次兵法,凡百八十二家,刪取要用,定著三十五家,班固在【汉书】“艺文志、兵权谋”首推“
吴孙子兵法”八十二篇、图九卷,班固又指出:绪吕用事,而盗取之。汉武帝时,命军正杨仆,捃摭遗逸,纪秦兵录,结果是“犹未能备”他搜集兵书,纪奏兵录。在此之前。在汉成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传丶诸子丶诗赋,步兵校尉任宏校兵法,太史令尹咸校数术,待医李柱国校方技,每一书已,向辄条其篇回撮其指意,录而秦之。会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业,歆于是总群书而秦其《七略》,故有《缉略》有《六艺略》有《诸子略》有《诗赋略》有《兵书略》有《术数略》有《方技略》今删要以备篇籍从《汉书丶艺文志》这段话中可知:班固所著录的书目來源于刘歆之《七略》;而刘歆之《七略》來源于刘向丶任宏的校订,即“条其篇目,撮其指要",而所校之书的属皇室旧藏,有的则是陈农从民间所求得的遗书。伟大的兵学思想的集成者张公联甲先生在【孙武兵法】八十二篇書理说明中指出:【汉书、艺文志】云;汉兴张良、韩信序次兵法,凡百八十二家,删取要用,定著三十五家’以吾拙见,此乃‘汉志’所著,且为张良、韩信序次之‘吴孙子兵法’八十二篇、图九卷无疑。上通殷、商之法,中展周之兵邃,下延秦汉之兵理,此乃此书兵容所横跨之时代也。如此宏大之兵法战策,实属惊世之作,上天负吾以重任,故吾将书理以传之。在《孙子兵法》(十三篇)书理说明中指又特别指出:韩信子云:信以为,去其法而立大则,神惯终始,正则要法,此孙子之长也;尽其法而圆大则,法则终始,至神至精,此孙武之妙也。以言一推之,曰本立不一而同也。可知《孙武兵法》与《孙子兵法》是繁简不一,而法则相同之两种简本。《孙子兵法》因其内容散见于《孙武兵法》之中,故韩信不序,班固不录。孙驰之《孙子兵法》,别于《武经七书》之《孙子兵法》,驰之【孙子兵法】,去其法而立大则,神惯终始,正则要法,此孙子之长也
即便【孙武兵法】八十二篇不排除有后学弟子的某些补充和发挥,这也不应该影响其学术价值,那只能说是对于兵圣孙武军事战略思想的继承、丰富和发展的结果,能够敢于给予兵圣孙武军事战略思想不断注入新鲜的血液,使其生命力能够始终体现出勃勃生机,何奇之有?一昧的迷信所谓的名人效应,敢问置广大人民群众这一真正推动历史发展进程的主人翁、于何地?所以说“尊重科学依据、尊科学社会实践、尊重科学规律”他无不显示出是实现社会健康、快速、协调和可持续科学发展的命脉所在,是历史前进的唯一科学标准;如果不善于继承,就没有创新的基础;不善于创新,无疑就是缺乏继承活力的重要体现。在继承基础上的创新,往往是最好的继承。各有关部门都要为文艺创新创造条件,使广大文艺工作者的一切才华都有展示舞台、一切创造都有实现文化艺术进一步升华的空间、一切贡献都能够得到社会的充分尊重,推动文艺工作者的创造精神和创造活力能尽情迸发、使先进思想之源泉能够竞相涌流,使先进文化艺术之花能够处处绽放。我们要强化问题意识、时代意识、战略意识,用深邃的历史眼光、宽广的国际视野把握事物发展的本质和内在联系,紧密跟踪亿万人民的创造性实践,借鉴吸收人类一切优秀文明成果,不断回答时代和实践给我们提出的新的重大课题,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。张藏本却能够将银雀山汉简的大量残缺填补的恰如其分、如暮鸟归巢、被整理小组严重颠置的次序理顺的科学得当、矫正其谬误。一九八五年出版的银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》说明中,特别之处,本书所收的前四篇以及第十五篇‘强兵’记孙膑与威王、田忌等人的问答,有可能是记述孙膑一些事迹的的内容,并不属于【孙膑兵法】正文,故暂附书末,第五只第十五各篇首都称‘孙子曰’这些内容即有可能是【孙膑兵法】,但也有可能是‘孙子佚文’我们认为这些篇中所称的‘孙子’一孙膑的可能性较大,因此暂时归入【孙膑兵法】,但我们仍然不能完全排除这些篇有可能是孙子的佚文的可能性

            戊戌年仲冬、二〇一八年、十二月二十四日
        鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、推广者戴文手启

点评

海!外直播 t.cn/RxmJTRo 禁闻视频 t.cn/RxBCc6t 正常国家的新闻特点是:“因为没发生,所以不报导。”中国的新闻特点是:“因为不报导,所以没发生。” 看看真实的  发表于 2019-9-3 08:42
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